TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 18:08:41 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2893《大辯邪正經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ bát thập ngũ sách No. 2893《Đại biện tà chánh Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.8 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.8 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，陳妙如大德輸入，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，trần diệu như Đại Đức du nhập ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2893 大辯邪正經 # Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2893 Đại biện tà chánh Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as inputted by Miss Chen Miao-Ru, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as inputted by Miss Chen Miao-Ru, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 2893 　　No. 2893 佛說大辯邪正經 Phật thuyết Đại biện tà chánh Kinh 佛說大辯邪正法門品第一　如是我聞。 Phật thuyết Đại biện tà chánh Pháp môn phẩm đệ nhất 　như thị ngã văn 。 一時佛在眾香城中。領諸徒眾大會說法。 nhất thời Phật tại Chúng Hương thành trung 。lĩnh chư đồ chúng đại hội thuyết Pháp 。 於其城中復有文殊師利菩薩攝自在心菩薩觀身 ư kỳ thành trung phục hưũ Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát nhiếp tự tại tâm Bồ Tát quán thân 二種空菩薩觀身二種實菩薩觀身不淨菩薩 nhị chủng không Bồ Tát quán thân nhị chủng thật Bồ Tát quán thân bất tịnh Bồ Tát 觀身無瑕穢菩薩。 quán thân vô hà uế Bồ Tát 。 然其座下復有八萬四千徒眾及十地菩薩。 nhiên kỳ tọa hạ phục hưũ bát vạn tứ thiên đồ chúng cập thập địa Bồ-tát 。 十地菩薩品第二　何以故。 thập địa Bồ-tát phẩm đệ nhị 　hà dĩ cố 。 十地菩薩者云何。一地決定信斷疑菩薩。 thập địa Bồ-tát giả vân hà 。nhất địa quyết định tín đoạn nghi Bồ Tát 。 二地能進道行菩薩。三地常念斷妄菩薩。 nhị địa năng tiến đạo hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。tam địa thường niệm đoạn vọng Bồ Tát 。 四地常定不散緣菩薩。五地智慧充滿菩薩。 tứ địa thường định bất tán duyên Bồ Tát 。ngũ địa trí tuệ sung mãn Bồ Tát 。 六地能依本師教命菩薩。七地紹立先宗菩薩。 lục địa năng y bổn sư giáo mạng Bồ Tát 。thất địa thiệu lập tiên tông Bồ Tát 。 八地不斷三寶體性菩薩。九地萬行圓備菩薩。 bát địa bất đoạn Tam Bảo thể tánh Bồ Tát 。cửu địa vạn hạnh/hành/hàng viên bị Bồ Tát 。 十地常樂我淨菩薩。 Thập Địa thường lạc/nhạc ngã tịnh Bồ Tát 。 文殊師利菩薩起請品第三　爾時眾中有一 Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát khởi thỉnh phẩm đệ tam 　nhĩ thời chúng trung hữu nhất 菩薩。名曰文殊師利。從座而起。胡跪合掌。 Bồ Tát 。danh viết Văn-thù-sư-lợi 。tùng tọa nhi khởi 。hồ quỵ hợp chưởng 。 白本師釋迦牟尼佛言。 bạch Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ngôn 。 一切眾生從無始曠大劫來。輪迴六趣。流浪生死。終無間歇。 nhất thiết chúng sanh tùng vô thủy khoáng Đại kiếp lai 。Luân-hồi lục thú 。lưu lãng sanh tử 。chung Vô gián hiết 。 受諸苦惱。至於今日。唯願本師釋迦牟尼佛。 thọ chư khổ não 。chí ư kim nhật 。duy nguyện Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 。 大慈大悲憐愍一切眾生。救護一切眾生。 đại từ đại bi liên mẫn nhất thiết chúng sanh 。cứu hộ nhất thiết chúng sanh 。 為諸徒眾略說法要。佛言文殊師利。諦聽諦聽。 vi/vì/vị chư đồ chúng lược thuyết Pháp yếu 。Phật ngôn Văn-thù-sư-lợi 。đế thính đế thính 。 善思念之。吾當為汝分別解脫。 thiện tư niệm chi 。ngô đương vi/vì/vị nhữ phần biệt giải thoát 。 一切眾生從無始曠大劫來。輪迴六趣。流浪生死。 nhất thiết chúng sanh tùng vô thủy khoáng Đại kiếp lai 。Luân-hồi lục thú 。lưu lãng sanh tử 。 終無間歇。受諸苦惱。至於今日者。皆由本心。 chung Vô gián hiết 。thọ chư khổ não 。chí ư kim nhật giả 。giai do bản tâm 。 何以故。為心從時至時。從日至日。從月至月。 hà dĩ cố 。vi/vì/vị tâm tùng thời chí thời 。tùng nhật chí nhật 。tùng nguyệt chí nguyệt 。 從年至年。心緣諸境。情染世塵。 tùng niên chí niên 。tâm duyên chư cảnh 。Tình nhiễm thế trần 。 心常在亂不定。故身亦還然。佛告文殊師利。 tâm thường tại loạn bất định 。cố thân diệc hoàn nhiên 。Phật cáo Văn-thù-sư-lợi 。 汝今殷勤起請。整當其意。汝作何心。文殊師利菩薩言。 nhữ kim ân cần khởi thỉnh 。chỉnh đương kỳ ý 。nhữ tác hà tâm 。Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát ngôn 。 向者殷勤起請。為諸徒眾略說法要。 hướng giả ân cần khởi thỉnh 。vi/vì/vị chư đồ chúng lược thuyết Pháp yếu 。 未知者望欲令知。未覺者望欲令覺。 vị tri giả vọng dục lệnh tri 。vị giác giả vọng dục lệnh giác 。 未悟者望欲令悟。未通者望欲令通。 vị ngộ giả vọng dục lệnh ngộ 。vị thông giả vọng dục lệnh thông 。 未證菩提者望欲令證菩提。未解安心者望欲令解安心。 vị chứng Bồ-đề giả vọng dục lệnh chứng Bồ-đề 。vị giải an tâm giả vọng dục lệnh giải an tâm 。 佛告文殊師利。汝若學此安心妙法。 Phật cáo Văn-thù-sư-lợi 。nhữ nhược/nhã học thử an tâm diệu pháp 。 先洹歸依真善知識。何以故。未知者令知亦當歸依真善知識。 tiên hoàn quy y chân thiện tri thức 。hà dĩ cố 。vị tri giả lệnh tri diệc đương quy y chân thiện tri thức 。 未覺者令覺亦當歸依真善知識。 vị giác giả lệnh giác diệc đương quy y chân thiện tri thức 。 未悟者令悟亦當歸依真善知識。 vị ngộ giả lệnh ngộ diệc đương quy y chân thiện tri thức 。 未通者令通亦當歸依真善知識。 vị thông giả lệnh thông diệc đương quy y chân thiện tri thức 。 未證菩提者令證菩提亦當歸依真善知識。 vị chứng Bồ-đề giả lệnh chứng Bồ-đề diệc đương quy y chân thiện tri thức 。 未解安心者令解安心亦當歸依真善知識。 vị giải an tâm giả lệnh giải an tâm diệc đương quy y chân thiện tri thức 。 釋迦牟尼佛為初心菩薩說斷六種見趣品第 Thích Ca Mâu Ni Phật vi/vì/vị sơ tâm Bồ-tát thuyết đoạn lục chủng kiến thú phẩm đệ 四　爾時文殊師利菩薩重白釋迦牟尼佛 tứ 　nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát trọng bạch Thích Ca Mâu Ni Phật 言。八萬四千徒眾同時發願。 ngôn 。bát vạn tứ thiên đồ chúng đồng thời phát nguyện 。 欲當歸依真善知識。先修何行。佛告文殊師利。 dục đương quy y chân thiện tri thức 。tiên tu hà hạnh/hành/hàng 。Phật cáo Văn-thù-sư-lợi 。 若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。歸依真善知識者。 nhược hữu Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。quy y chân thiện tri thức giả 。 先斷六趣。然後始可歸依真善知識。何以故。 tiên đoạn lục thú 。nhiên hậu thủy khả quy y chân thiện tri thức 。hà dĩ cố 。 六趣者云何。一即不得妄起分別。 lục thú giả vân hà 。nhất tức bất đắc vọng khởi phân biệt 。 二即不得故量是非。三即不得心生疑悔。四不得意地懷疑。 nhị tức bất đắc cố lượng thị phi 。tam tức bất đắc tâm sanh nghi hối 。tứ bất đắc ý địa hoài nghi 。 五即不得生增上慢。六即不得言教相違。 ngũ tức bất đắc sanh tăng thượng mạn 。lục tức bất đắc ngôn giáo tướng vi 。 先能斷此六種見趣。始可歸依真善知識。 tiên năng đoạn thử lục chủng kiến thú 。thủy khả quy y chân thiện tri thức 。 修道品第五　爾時釋迦牟尼佛歎此真善知 tu đạo phẩm đệ ngũ 　nhĩ thời Thích Ca Mâu Ni Phật thán thử chân thiện tri 識。不可思議不可稱量不可比附。 thức 。bất khả tư nghị bất khả xưng lượng bất khả bỉ phụ 。 恐畏大眾心生疑悔。不能歸依真善知識。 khủng úy Đại chúng tâm sanh nghi hối 。bất năng quy y chân thiện tri thức 。 便為大眾自說本因緣。佛告大眾。聽吾自說。 tiện vi/vì/vị Đại chúng tự thuyết bổn nhân duyên 。Phật cáo Đại chúng 。thính ngô tự thuyết 。 因地修道之時。所得何等功德。所修何行得成佛道。 nhân địa tu đạo chi thời 。sở đắc hà đẳng công đức 。sở tu hà hạnh/hành/hàng đắc thành Phật đạo 。 憶我往昔之時。於三大阿僧祇劫。修學有為功德。 ức ngã vãng tích chi thời 。ư tam đại a-tăng-kì kiếp 。tu học hữu vi công đức 。 多諸過患。不會無為道理。為著相求。 đa chư quá hoạn 。bất hội vô vi/vì/vị đạo lý 。vi/vì/vị trước/trứ tướng cầu 。 經三大阿僧祇劫受諸苦惱。於後遇逢大覺世尊。 Kinh tam đại a-tăng-kì kiếp thọ chư khổ não 。ư hậu ngộ phùng đại giác Thế Tôn 。 在毘耶離城中五陰山下婆羅雙樹間功德林 tại tỳ da ly thành trung ngũ uẩn sơn hạ Bà la song thụ gian công đức lâm 中。為我略說法要。我遂能如說修行。 trung 。vi/vì/vị ngã lược thuyết Pháp yếu 。ngã toại năng như thuyết tu hành 。 大覺世尊等又教我。在毘耶離城中入大等道場。 đại giác Thế Tôn đẳng hựu giáo ngã 。tại tỳ da ly thành trung nhập Đại đẳng đạo tràng 。 經七七四十九日遂證無生法忍。眾善具足。 Kinh thất thất tứ thập cửu nhật toại chứng Vô sanh Pháp nhẫn 。chúng thiện cụ túc 。 百福莊嚴。萬行圓備。遂成佛道。 bách phước trang nghiêm 。vạn hạnh/hành/hàng viên bị 。toại thành Phật đạo 。 大覺世尊即與我摩頂授記。大覺世尊言。 đại giác Thế Tôn tức dữ ngã ma đảnh thọ kí 。đại giác Thế Tôn ngôn 。 願汝當來成道。號為本師釋迦牟尼佛。 nguyện nhữ đương lai thành đạo 。hiệu vi/vì/vị Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 。 常為一切眾生為四生慈父六道導師。恒居三界。接引群迷。 thường vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh vi/vì/vị tứ sanh Từ Phụ lục đạo Đạo sư 。hằng cư tam giới 。tiếp dẫn quần mê 。 流傳此法。遞相囑付莫使間斷。 lưu truyền thử pháp 。đệ tướng chúc phó mạc sử gian đoạn 。 如虛空永無盡際。釋迦牟尼佛言。我誓不違大覺世尊教命。 như hư không vĩnh vô tận tế 。Thích Ca Mâu Ni Phật ngôn 。ngã thệ bất vi đại giác Thế Tôn giáo mạng 。 為是流傳此法遞相囑付不使間斷。 vi/vì/vị thị lưu truyền thử pháp đệ tướng chúc phó bất sử gian đoạn 。 是以今日勸諸大眾。方便親近真善知識。 thị dĩ kim nhật khuyến chư Đại chúng 。phương tiện thân cận chân thiện tri thức 。 必得大利益。但能如說修行。當來獲無上果。 tất đắc Đại lợi ích 。đãn năng như thuyết tu hành 。đương lai hoạch vô thượng quả 。 與我無異。 dữ ngã vô dị 。 文殊師利菩薩請問大利益品第六　爾時文 Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát thỉnh vấn Đại lợi ích phẩm đệ lục 　nhĩ thời văn 殊師利菩薩重白釋迦牟尼佛曰。 thù sư lợi Bồ Tát trọng bạch Thích Ca Mâu Ni Phật viết 。 大利益者云何。佛言文殊師利。 Đại lợi ích giả vân hà 。Phật ngôn Văn-thù-sư-lợi 。 大利益者無過能翻一切惡為一切善。此名大利益。 Đại lợi ích giả vô quá năng phiên nhất thiết ác vi/vì/vị nhất thiết thiện 。thử danh Đại lợi ích 。 文殊師利菩薩言。何等人能翻一切惡為一切善。 Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát ngôn 。hà đẳng nhân năng phiên nhất thiết ác vi/vì/vị nhất thiết thiện 。 佛言文殊師利。能翻一切惡為一切善者。 Phật ngôn Văn-thù-sư-lợi 。năng phiên nhất thiết ác vi/vì/vị nhất thiết thiện giả 。 無過真善知識是也。何以故。善知識者。 vô quá chân thiện tri thức thị dã 。hà dĩ cố 。thiện tri thức giả 。 能向一事之中乃起萬億等方便譬喻。善知識者。 năng hướng nhất sự chi trung nãi khởi vạn ức đẳng phương tiện thí dụ 。thiện tri thức giả 。 能破二見歸依一體。善知識者。 năng phá nhị kiến quy y nhất thể 。thiện tri thức giả 。 能迴三毒惡心為一體三寶。善知識者。能制四毒惡蛇乃成四種威儀。 năng hồi tam độc ác tâm vi/vì/vị nhất thể Tam Bảo 。thiện tri thức giả 。năng chế tứ độc ác xà nãi thành tứ chủng uy nghi 。 善知識者。能迴五毒乃為五戒。善知識者。 thiện tri thức giả 。năng hồi ngũ độc nãi vi/vì/vị ngũ giới 。thiện tri thức giả 。 能制六識治作六齋。善知識者。 năng chế lục thức trì tác lục trai 。thiện tri thức giả 。 能向七識之中求得七佛。善知識者。能迴八苦為八解脫。 năng hướng thất thức chi trung cầu đắc thất Phật 。thiện tri thức giả 。năng hồi bát khổ vi át giải thoát 。 善知識者。能迴妄想顛倒轉為恒沙功德。 thiện tri thức giả 。năng hồi vọng tưởng điên đảo chuyển vi/vì/vị hằng sa công đức 。 善知識者。能迴無明為慧日。善知識者。 thiện tri thức giả 。năng hồi vô minh vi/vì/vị tuệ nhật 。thiện tri thức giả 。 能迴煩惱為菩提。善知識者。能迴貪瞋癡為三業清淨。 năng hồi phiền não vi/vì/vị Bồ-đề 。thiện tri thức giả 。năng hồi tham sân si vi/vì/vị tam nghiệp thanh tịnh 。 善知識者。能迴瞋恚疾妬乃成四無量心。 thiện tri thức giả 。năng hồi sân khuể tật đố nãi thành tứ vô lượng tâm 。 善知識者。能迴八邪歸入八正道分。善知識者。 thiện tri thức giả 。năng hồi bát tà quy nhập Bát Chánh Đạo phần 。thiện tri thức giả 。 有大功德不可思議不可稱量不可比附。 hữu Đại công đức bất khả tư nghị bất khả xưng lượng bất khả bỉ phụ 。 若欲具說窮劫不盡。 nhược/nhã dục cụ thuyết cùng kiếp bất tận 。 文殊師利菩薩決疑品第七　爾時文殊師利 Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát quyết nghi phẩm đệ thất 　nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi 菩薩又問釋迦牟尼佛言。弟子有一小疑。 Bồ Tát hựu vấn Thích Ca Mâu Ni Phật ngôn 。đệ-tử hữu nhất tiểu nghi 。 云何待決。釋迦牟尼佛言。小疑者云何。 vân hà đãi quyết 。Thích Ca Mâu Ni Phật ngôn 。tiểu nghi giả vân hà 。 文殊師利菩薩言。三世諸佛所置三乘妙法。 Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát ngôn 。tam thế chư Phật sở trí tam thừa diệu pháp 。 及說萬億等方便。教化一切眾生。 cập thuyết vạn ức đẳng phương tiện 。giáo hóa nhất thiết chúng sanh 。 皆令眾生存心向道。何為一切眾生熾然流浪生死。 giai lệnh chúng sanh tồn tâm hướng đạo 。hà vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh sí nhiên lưu lãng sanh tử 。 佛告文殊師利。諦聽諦聽。善思念之。 Phật cáo Văn-thù-sư-lợi 。đế thính đế thính 。thiện tư niệm chi 。 吾當為汝分別解說。 ngô đương vi/vì/vị nhữ phân biệt giải thuyết 。 一切眾生從無始以來熾然流浪生死者。只為不會吾意。何以故。 nhất thiết chúng sanh tùng vô thủy dĩ lai sí nhiên lưu lãng sanh tử giả 。chỉ vi/vì/vị bất hội ngô ý 。hà dĩ cố 。 一切眾生若會吾意與吾無異。佛言。善哉善哉。 nhất thiết chúng sanh nhược/nhã hội ngô ý dữ ngô vô dị 。Phật ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 一切眾生唯會摧喻法門。何有眾生會。 nhất thiết chúng sanh duy hội tồi dụ Pháp môn 。hà hữu chúng sanh hội 。 吾大辯邪正甚深妙法。文殊師利菩薩聞說是事。 ngô Đại biện tà chánh thậm thâm diệu pháp 。Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát văn thuyết thị sự 。 歎未曾有不可思議。復心生忌怖。自責其身。舉身自撲。 thán vị tằng hữu bất khả tư nghị 。phục tâm sanh kị bố/phố 。tự trách kỳ thân 。cử thân tự phác 。 悶絕在地。良久得蘇。嗚呼長歎。苦哉痛哉。 muộn tuyệt tại địa 。lương cửu đắc tô 。ô hô trường/trưởng thán 。khổ tai thống tai 。 何期今日逢值法身父母。 hà kỳ kim nhật phùng trị Pháp thân phụ mẫu 。 為說此安心妙法及本因緣。又說大辯邪正甚深妙法。 vi/vì/vị thuyết thử an tâm diệu pháp cập bổn nhân duyên 。hựu thuyết Đại biện tà chánh thậm thâm diệu pháp 。 文殊師利菩薩又問大辯邪正法門品第八 Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát hựu vấn Đại biện tà chánh Pháp môn phẩm đệ bát 　爾時文殊師利菩薩重白本師釋迦牟尼佛 　nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát trọng bạch Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 言。大辯邪正甚深法者。云何名為是正。 ngôn 。Đại biện tà chánh thậm thâm Pháp giả 。vân hà danh vi/vì/vị thị chánh 。 云何名為是邪。佛言文殊師利。正者亦有二種。 vân hà danh vi/vì/vị thị tà 。Phật ngôn Văn-thù-sư-lợi 。chánh giả diệc hữu nhị chủng 。 邪者亦有二種。何以故。二種邪者。其義甚深。 tà giả diệc hữu nhị chủng 。hà dĩ cố 。nhị chủng tà giả 。kỳ nghĩa thậm thâm 。 一者離體求相名為正中邪。 nhất giả ly thể cầu tướng danh vi chánh trung tà 。 二者不信身中有佛。不信身中有法。貪著世事。 nhị giả bất tín thân trung hữu Phật 。bất tín thân trung hữu Pháp 。tham trước thế sự 。 隨遂因緣常行顛倒。名為邪中邪。二種正者。其義甚深。 tùy toại nhân duyên thường hạnh/hành/hàng điên đảo 。danh vi tà trung tà 。nhị chủng chánh giả 。kỳ nghĩa thậm thâm 。 一者離體求相了知身中具有一體三寶。 nhất giả ly thể cầu tướng liễu tri thân trung cụ hữu nhất thể Tam Bảo 。 亦知身中具有恒沙功德。 diệc tri thân trung cụ hữu hằng sa công đức 。 具信身中具有如來藏法身。名為正中正。二者唯直識外不識其內。 cụ tín thân trung cụ hữu Như Lai tạng Pháp thân 。danh vi chánh trung chánh 。nhị giả duy trực thức ngoại bất thức kỳ nội 。 多著相求名為邪中正。何以故。 đa trước/trứ tướng cầu danh vi tà trung chánh 。hà dĩ cố 。 向者雖說四種邪正。唯有一事是真。何以故。 hướng giả tuy thuyết tứ chủng tà chánh 。duy hữu nhất sự thị chân 。hà dĩ cố 。 譬如有人身欲遠行至他方所。其程可有百萬餘里。 thí như hữu nhân thân dục viễn hạnh/hành/hàng chí tha phương sở 。kỳ trình khả hữu bách vạn dư lý 。 其道乃有八萬四千種邪。唯有一道是真。 kỳ đạo nãi hữu bát vạn tứ thiên chủng tà 。duy hữu nhất đạo thị chân 。 自外八萬三千九百九十九種道皆並是邪。 tự ngoại bát vạn tam thiên cửu bách cửu thập cửu chủng đạo giai tịnh thị tà 。 唯有一道是真。眾生欲度其正道者。云何得達前所。 duy hữu nhất đạo thị chân 。chúng sanh dục độ kỳ chánh đạo giả 。vân hà đắc đạt tiền sở 。 佛告文殊師利。若有眾生往其正道者。 Phật cáo Văn-thù-sư-lợi 。nhược hữu chúng sanh vãng kỳ chánh đạo giả 。 要藉真善知識。結其善標而可得達前所。何以故。 yếu tạ chân thiện tri thức 。kết/kiết kỳ thiện tiêu nhi khả đắc đạt tiền sở 。hà dĩ cố 。 夫求道者先須求一。但能立一為宗方法。 phu cầu đạo giả tiên tu cầu nhất 。đãn năng lập nhất vi/vì/vị tông phương Pháp 。 於中建立佛置法門八萬四千。 ư trung kiến lập Phật trí Pháp môn bát vạn tứ thiên 。 若欲說真皆當歸一。何以故。凡及與聖亦成為一。何以故。 nhược/nhã dục thuyết chân giai đương quy nhất 。hà dĩ cố 。phàm cập dữ Thánh diệc thành vi/vì/vị nhất 。hà dĩ cố 。 凡而求聖者。喻若棄水而求氷。是氷而是水。 phàm nhi cầu Thánh Giả 。dụ nhược/nhã khí thủy nhi cầu băng 。thị băng nhi thị thủy 。 是水而是氷。氷外而無水。水外而無氷。 thị thủy nhi thị băng 。băng ngoại nhi vô thủy 。thủy ngoại nhi vô băng 。 煩惱與菩提亦成為一。何以故。背煩惱求菩提者。 phiền não dữ Bồ-đề diệc thành vi/vì/vị nhất 。hà dĩ cố 。bối phiền não cầu Bồ-đề giả 。 喻若去形而求影。是形而是影。是影而是形。 dụ nhược/nhã khứ hình nhi cầu ảnh 。thị hình nhi thị ảnh 。thị ảnh nhi thị hình 。 形外而無影。影外而無形。 hình ngoại nhi vô ảnh 。ảnh ngoại nhi vô hình 。 心及與佛亦成為一。何以故。背心而求佛者。 tâm cập dữ Phật diệc thành vi/vì/vị nhất 。hà dĩ cố 。bối tâm nhi cầu Phật giả 。 喻若背聲而求響。是聲而是響。是響而是聲。聲外而無響。 dụ nhược/nhã bối thanh nhi cầu hưởng 。thị thanh nhi thị hưởng 。thị hưởng nhi thị thanh 。thanh ngoại nhi vô hưởng 。 響外而無聲。無來是一。幻化兩名。何名是一。 hưởng ngoại nhi vô thanh 。vô lai thị nhất 。huyễn hóa lượng (lưỡng) danh 。hà danh thị nhất 。 分別解說。一體外求皆並是邪。 phân biệt giải thuyết 。nhất thể ngoại cầu giai tịnh thị tà 。 一體內求即成為一。眾生分別有三。佛置三乘教律。 nhất thể nội cầu tức thành vi/vì/vị nhất 。chúng sanh phân biệt hữu tam 。Phật trí tam thừa giáo luật 。 若能了達諸法。三亦本來無三。一亦空名為一。 nhược/nhã năng liễu đạt chư Pháp 。tam diệc bản lai vô tam 。nhất diệc không danh vi nhất 。 忽悟諸法性空。了知必竟寂滅。悟性無為大道。 hốt ngộ chư Pháp tánh không 。liễu tri tất cánh tịch diệt 。ngộ tánh vô vi/vì/vị đại đạo 。 始名無言無說。 thủy danh vô ngôn vô thuyết 。 文殊師利菩薩又問三十二相品第九　爾時 Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát hựu vấn tam thập nhị tướng phẩm đệ cửu 　nhĩ thời 文殊師利菩薩重啟釋迦牟尼佛言。 Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát trọng khải Thích Ca Mâu Ni Phật ngôn 。 又問三十二相者云何。佛告文殊師利菩薩。諦聽諦聽。 hựu vấn tam thập nhị tướng giả vân hà 。Phật cáo Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát 。đế thính đế thính 。 吾當為汝分別解說。三十二相者。其義有二。 ngô đương vi/vì/vị nhữ phân biệt giải thuyết 。tam thập nhị tướng giả 。kỳ nghĩa hữu nhị 。 一者在凡夫中。名為三十二種惡相。 nhất giả tại phàm phu trung 。danh vi tam thập nhị chủng ác tướng 。 二者在賢聖中。名為三十二種善相。何以故。 nhị giả tại hiền thánh trung 。danh vi tam thập nhị chủng thiện tướng 。hà dĩ cố 。 三十二種惡相者。為凡夫身中具有八苦。 tam thập nhị chủng ác tướng giả 。vi/vì/vị phàm phu thân trung cụ hữu bát khổ 。 凡夫身中具有八難。凡夫身中具有八疑。 phàm phu thân trung cụ hữu bát nạn 。phàm phu thân trung cụ hữu bát nghi 。 凡夫身中具有八邪。四八三十二名為三十二種惡相。 phàm phu thân trung cụ hữu bát tà 。tứ bát tam thập nhị danh vi tam thập nhị chủng ác tướng 。 釋迦牟尼佛言。我於因地未逢大師已前時。 Thích Ca Mâu Ni Phật ngôn 。ngã ư nhân địa vị phùng Đại sư dĩ tiền thời 。 亦復如是。自從逢大師已後。 diệc phục như thị 。tự tùng phùng Đại sư dĩ hậu 。 乃教我翻此八苦為八解脫。翻此八難為八自在。 nãi giáo ngã phiên thử bát khổ vi át giải thoát 。phiên thử bát nạn vi át tự tại 。 翻此八疑為八種正信。翻此八邪歸入八正道。 phiên thử bát nghi vi át chủng chánh tín 。phiên thử bát tà quy nhập Bát Chánh Đạo 。 四八三十二是名三十二種善相。何以故。 tứ bát tam thập nhị thị danh tam thập nhị chủng thiện tướng 。hà dĩ cố 。 二相中具有恒沙功德。不可具說。我若具說窮劫不盡。 nhị tướng trung cụ hữu hằng sa công đức 。bất khả cụ thuyết 。ngã nhược/nhã cụ thuyết cùng kiếp bất tận 。 文殊師利菩薩問八十種好品第十　爾時文 Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát vấn bát thập chủng tử phẩm đệ thập 　nhĩ thời văn 殊師利菩薩重白釋迦牟尼佛言。 thù sư lợi Bồ Tát trọng bạch Thích Ca Mâu Ni Phật ngôn 。 又問八十種好云何。佛告文殊師利。汝當諦聽諦聽。 hựu vấn bát thập chủng tử vân hà 。Phật cáo Văn-thù-sư-lợi 。nhữ đương đế thính đế thính 。 善思念之。吾當為汝分別解說。八十種好者。 thiện tư niệm chi 。ngô đương vi/vì/vị nhữ phân biệt giải thuyết 。bát thập chủng tử giả 。 其義甚深。何以故。斷得十惡名為十善。 kỳ nghĩa thậm thâm 。hà dĩ cố 。đoạn đắc thập ác danh vi Thập thiện 。 斷得五逆名為五敬順。制得七識名為七佛。 đoạn đắc ngũ nghịch danh vi ngũ kính thuận 。chế đắc thất thức danh vi thất Phật 。 能迴八種邪命諂曲之風為八種微妙香風。 năng hồi bát chủng tà mạng siểm khúc chi phong vi át chủng vi diệu hương phong 。 制得六識生六波羅蜜。不染六塵名為六通。 chế đắc lục thức sanh lục Ba la mật 。bất nhiễm lục trần danh vi lục thông 。 制迴六賊為六神王。防護法城。 chế hồi lục tặc vi/vì/vị lục Thần Vương 。phòng hộ pháp thành 。 十善五敬順并為七識。佛八種微妙風。及六波羅蜜。 Thập thiện ngũ kính thuận tinh vi/vì/vị thất thức 。Phật bát chủng vi diệu phong 。cập lục Ba la mật 。 六通性無生。六神防護法身。共成四十八種。 lục thông tánh vô sanh 。lục Thần phòng hộ Pháp thân 。cọng thành tứ thập bát chủng 。 善帖三十二相。總成八十種好。 thiện thiếp tam thập nhị tướng 。tổng thành bát thập chủng tử 。 校量功德品第十一　佛告文殊師利。 giáo lượng công đức phẩm đệ thập nhất 　Phật cáo Văn-thù-sư-lợi 。 汝若是吾上足弟子。能報吾恩。應當存志。 nhữ nhược/nhã thị ngô thượng túc đệ-tử 。năng báo ngô ân 。ứng đương tồn chí 。 其志者云何。汝若能報吾恩。一一依吾教命。 kỳ chí giả vân hà 。nhữ nhược/nhã năng báo ngô ân 。nhất nhất y ngô giáo mạng 。 弘揚此法王。化一切眾生證無生法忍。此為存志。 hoằng dương thử pháp Vương 。hóa nhất thiết chúng sanh chứng Vô sanh Pháp nhẫn 。thử vi/vì/vị tồn chí 。 何以故。我昔曾聞定光如來。及大覺世尊。 hà dĩ cố 。ngã tích tằng văn định quang Như Lai 。cập đại giác Thế Tôn 。 菩薩摩訶薩諸賢聖等證無生法忍。 Bồ-Tát Ma-ha-tát chư hiền thánh đẳng chứng Vô sanh Pháp nhẫn 。 並由存志所能知。文明知有志者。萬行俱備。 tịnh do tồn chí sở năng tri 。văn minh tri hữu chí giả 。vạn hạnh/hành/hàng câu bị 。 明知無志者。一行不成。何以故。 minh tri vô chí giả 。nhất hạnh/hành/hàng bất thành 。hà dĩ cố 。 我於往昔曾共八萬四千徒眾。校量存志功德。 ngã ư vãng tích tằng cọng bát vạn tứ thiên đồ chúng 。giáo lượng tồn chí công đức 。 於此萬行門中無過第一甚難甚難希有之事。何以故。 ư thử vạn hạnh/hành/hàng môn trung vô quá đệ nhất thậm nạn/nan thậm nạn/nan hy hữu chi sự 。hà dĩ cố 。 譬如有人造純銅像。數有萬萬。皆象人形受持供養。 thí như hữu nhân tạo thuần đồng tượng 。số hữu vạn vạn 。giai tượng nhân hình thọ trì cúng dường 。 此者為難不。此者亦未為難。何者為難。 thử giả vi/vì/vị nạn/nan bất 。thử giả diệc vị vi/vì/vị nạn/nan 。hà giả vi/vì/vị nạn/nan 。 若有善男子善女人。聞說大辯邪正甚深妙法。 nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。văn thuyết Đại biện tà chánh thậm thâm diệu pháp 。 即生信心。此者為難。譬如有人造純銀像。 tức sanh tín tâm 。thử giả vi/vì/vị nạn/nan 。thí như hữu nhân tạo thuần ngân tượng 。 數如恒河沙受持供養。此者為難不。此者亦未為難。 số như Hằng hà sa thọ trì cúng dường 。thử giả vi/vì/vị nạn/nan bất 。thử giả diệc vị vi/vì/vị nạn/nan 。 何者為難。若有善男子善女人。 hà giả vi/vì/vị nạn/nan 。nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 志孝於師僧父母。盡心徹到者。此者為難。 chí hiếu ư sư tăng phụ mẫu 。tận tâm triệt đáo giả 。thử giả vi/vì/vị nạn/nan 。 譬如有人造純金像。數如大地草木受持供養。此者為難不。 thí như hữu nhân tạo thuần kim tượng 。số như Đại địa thảo mộc thọ trì cúng dường 。thử giả vi/vì/vị nạn/nan bất 。 此者亦未為難。何者為難。 thử giả diệc vị vi/vì/vị nạn/nan 。hà giả vi/vì/vị nạn/nan 。 若有善男子善女人。能除人法二我者。此則為難。 nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。năng trừ nhân pháp nhị ngã giả 。thử tức vi/vì/vị nạn/nan 。 譬如有人純用真檀香木起大浮圖。詣至梵天。 thí như hữu nhân thuần dụng chân đàn hương mộc khởi Đại phù đồ 。nghệ chí phạm thiên 。 及用七寶莊嚴受持供養。此者為難不。 cập dụng thất bảo trang nghiêm thọ trì cúng dường 。thử giả vi/vì/vị nạn/nan bất 。 此者亦未為難。何者為難。若有善男子善女人。 thử giả diệc vị vi/vì/vị nạn/nan 。hà giả vi/vì/vị nạn/nan 。nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 流傳此法遞相囑付不使間斷者。此者為難。 lưu truyền thử pháp đệ tướng chúc phó bất sử gian đoạn giả 。thử giả vi/vì/vị nạn/nan 。 譬如有人造七寶精屋遍滿閻浮受持供養。 thí như hữu nhân tạo thất bảo tinh ốc biến mãn Diêm-phù thọ trì cúng dường 。 此者為難不。此者亦未為難。何者為難。 thử giả vi/vì/vị nạn/nan bất 。thử giả diệc vị vi/vì/vị nạn/nan 。hà giả vi/vì/vị nạn/nan 。 若有善男子善女人。能依本師釋迦牟尼佛教命。 nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。năng y Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật giáo mạng 。 修習存志功德決定至成者。此者為難。 tu tập tồn chí công đức quyết định chí thành giả 。thử giả vi/vì/vị nạn/nan 。 爾時眾中有八萬四千徒眾。聞說是事。歡喜踊躍。 nhĩ thời chúng trung hữu bát vạn tứ thiên đồ chúng 。văn thuyết thị sự 。hoan hỉ dũng dược 。 歎未曾有。于時同發弘誓大願。修存志功德。 thán vị tằng hữu 。vu thời đồng phát hoằng thệ đại nguyện 。tu tồn chí công đức 。 如說修行。 như thuyết tu hành 。 　雖持十二部　　不能解邪正　　恒為邪見人 　tuy trì thập nhị bộ 　　bất năng giải tà chánh 　　hằng vi/vì/vị tà kiến nhân 　非為覺法者　　心口不為惡　　身亦無所犯 　phi vi/vì/vị giác Pháp giả 　　tâm khẩu bất vi/vì/vị ác 　　thân diệc vô sở phạm 　能持此三事　　速出生死淵 　năng trì thử tam sự 　　tốc xuất sanh tử uyên 　雖讀千章　　不得中義　　不如一句 　tuy độc thiên chương 　　bất đắc trung nghĩa 　　bất như nhất cú 　足可得道　　但有學者　　審自思量 　túc khả đắc đạo 　　đãn hữu học giả 　　thẩm tự tư lượng 　不得虛費功程　　恒居迷路 　bất đắc hư phí công trình 　　hằng cư mê lộ 玄奘及長年師及邪奢等。於如來七寶窟中。 Huyền Trang cập trường/trưởng niên sư cập tà xa đẳng 。ư Như Lai thất bảo quật trung 。 得此如來大辨邪正甚深密藏經一卷。 đắc thử như lai Đại biện tà chánh thậm thâm mật tạng Kinh nhất quyển 。 大辨邪正經 Đại biện tà chánh Kinh ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 18:08:53 2008 ============================================================